圣人所诱愚智出自《鬼谷子 · 反应》，圣人所诱愚智的作者是：鬼谷子。
圣人所诱愚智是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
圣人所诱愚智的释义是：圣人所诱愚智，意为圣明的人可以诱导愚昧与智慧的人。这里的“圣所”指的是圣明的人，而“诱”则表示引导、启迪，“愚智”则分别指愚昧和智慧的人。整体而言，这句话表达的意思是：具有智慧的人能够引导和启迪那些愚昧的人，使其变得聪明。
圣人所诱愚智是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
圣人所诱愚智的拼音读音是：shèng rén suǒ yòu yú zhì。
圣人所诱愚智是《鬼谷子 · 反应》的第52句。
圣人所诱愚智的上半句是：万事不失其辞。
圣人所诱愚智的下半句是：事皆不疑。
圣人所诱愚智的全句是：人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无形求有声，其钓语合事，得人实也。若张置网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之，其言无比，乃为之变，以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。重之袭之，反之复之，万事不失其辞，圣人所诱愚智，事皆不疑。
人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无形求有声，其钓语合事，得人实也。若张置网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之，其言无比，乃为之变，以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。重之袭之，反之复之，万事不失其辞，圣人所诱愚智，事皆不疑。 的上一句是：古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。动静虚实之理，不合来今，反古而求之。事有