喜怒由此以见其式出自《鬼谷子 · 反应》，喜怒由此以见其式的作者是：鬼谷子。
喜怒由此以见其式是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
喜怒由此以见其式的释义是：喜怒由此以见其式：通过观察一个人的喜怒表现，可以窥见其性格和行为模式。
喜怒由此以见其式是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
喜怒由此以见其式的拼音读音是：xǐ nù yóu cǐ yǐ jiàn qí shì。
喜怒由此以见其式是《鬼谷子 · 反应》的第83句。
喜怒由此以见其式的上半句是：与此出入。
喜怒由此以见其式的下半句是：皆以先定为之法则。
喜怒由此以见其式的全句是：古善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。变象比，必有反辞，以还听之。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下，此听真伪、知同异，得其情诈也。动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式，皆以先定为之法则。以反求复，观其所托。故用此者，己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意也。符应不失，如腾蛇之所指，若羿之引矢。

古善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。变象比，必有反辞，以还听之。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下，此听真伪、知同异，得其情诈也。动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式，皆以先定为之法则。以反求复，观其所托。故用此者，己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意也。符应不失，如腾蛇之所指，若羿之引矢。 的上一句是：人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有









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