众口烁金出自《鬼谷子 · 权篇》，众口烁金的作者是：鬼谷子。
众口烁金是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
众口烁金的释义是：众口烁金：众人的言论如同熔化金子一般，能迅速销毁或改变事物的本质。比喻舆论的力量极大，能够动摇或改变事物。
众口烁金是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
众口烁金的拼音读音是：zhòng kǒu shuò jīn。
众口烁金是《鬼谷子 · 权篇》的第67句。
众口烁金的上半句是：言有讳忌也。
众口烁金的下半句是：言有曲故也。
众口烁金的全句是：故口者机关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：“参调而应，利道而动。”故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
故口者机关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：“参调而应，利道而动。”故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
的上一句是：说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而于忠：谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁种文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。
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故口者机关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：“参调而应，利道而动