而用愚人之所工出自《鬼谷子 · 权篇》，而用愚人之所工的作者是：鬼谷子。
而用愚人之所工是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
而用愚人之所工的释义是：而用愚人之所工：利用愚昧之人所擅长的技艺或手段。
而用愚人之所工是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
而用愚人之所工的拼音读音是：ér yòng yú rén zhī suǒ gōng。
而用愚人之所工是《鬼谷子 · 权篇》的第75句。
而用愚人之所工的上半句是：不用其所拙。
而用愚人之所工的下半句是：故不困也。
而用愚人之所工的全句是：人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。
人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。
的上一句是：故口者机关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：“参调而应，利道而动。”故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
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人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。
的下一句是：故曰：“辞言五、曰病、曰