此其术也出自《鬼谷子 · 权篇》，此其术也的作者是：鬼谷子。
此其术也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
此其术也的释义是：此其术也，意为“这就是它的方法或技巧。”在这里，“此”指的是上文提到的某种策略或技巧，“其”指代这种策略或技巧，“术”即方法或技巧。这句话强调的是上文所讲述的内容即为该策略或技巧的具体体现。
此其术也是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
此其术也的拼音读音是：cǐ qí shù yě。
此其术也是《鬼谷子 · 权篇》的第126句。
此其术也的上半句是：依于锐。
此其术也的下半句是：而人常反之。
此其术也的全句是：故曰：“辞言五、曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。”故曰：“病者，感衰气而不神也；怨者，肠绝而无主也；忧者，闭塞而不泄也；怒者，妄动而不治也；喜者，宣散而无要也。”此五者，精则用之，利则行之。故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。
故曰：“辞言五、曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。”故曰：“病者，感衰气而不神也；怨者，肠绝而无主也；忧者，闭塞而不泄也；怒者，妄动而不治也；喜者，宣散而无要也。”此五者，精则用之，利则行之。故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄，








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