则可与谷远近之义出自《鬼谷子 · 谋篇》，则可与谷远近之义的作者是：鬼谷子。
则可与谷远近之义是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
则可与谷远近之义的释义是：则可与谷远近之义：即可以掌握山谷深远的道理，比喻能够洞察事物内在的深浅和变化。
则可与谷远近之义是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
则可与谷远近之义的拼音读音是：zé kě yǔ gǔ yuǎn jìn zhī yì。
则可与谷远近之义是《鬼谷子 · 谋篇》的第147句。
则可与谷远近之义的上半句是：由能得此。
则可与谷远近之义的全句是：其身内、其言外者疏；其身外，其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。故去之者纵之，纵之者乘之。貌者不美，又不恶，故至情托焉。可知者可用也，不可知者谋者所不用也，故曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。既用见可，择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴，言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”道理达于此义者，则可与语。由能得此，则可与谷远近之义。
其身内、其言外者疏；其身外，其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。故去之者纵之，纵之者乘之。貌者不美，又不恶，故至情托焉。可知者可用也，不可知者谋者所不用也，故曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，







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