圣人用之出自《鬼谷子 · 符言》，圣人用之的作者是：鬼谷子。
圣人用之是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
圣人用之的释义是：圣人用之：指圣人运用这些原则和方法。
圣人用之是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
圣人用之的拼音读音是：shèng rén yòng zhī。
圣人用之是《鬼谷子 · 符言》的第51句。
圣人用之的上半句是：则不劳。
圣人用之的下半句是：故能赏之。
圣人用之的全句是：心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。
心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。
的上一句是：一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。
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心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。
的下一句是：人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也。右主周。
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包含圣人用之这句的诗词的全文：
安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。
目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。
德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主德。
用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。
一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。
心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君