故其国刑不可恶而爵禄不足务也出自《商君书 · 算地》,故其国刑不可恶而爵禄不足务也的作者是:商鞅。
故其国刑不可恶而爵禄不足务也是秦代诗人商鞅的作品,风格是:文。
故其国刑不可恶而爵禄不足务也的释义是:因此,这个国家的刑罚不可怕,而爵位和禄位不值得追求。
故其国刑不可恶而爵禄不足务也是秦代诗人商鞅的作品,风格是:文。
故其国刑不可恶而爵禄不足务也的拼音读音是:gù qí guó xíng bù kě è ér jué lù bù zú wù yě。
故其国刑不可恶而爵禄不足务也是《商君书 · 算地》的第264句。
故其国刑不可恶而爵禄不足务也的上半句是:民之所务也。
故其国刑不可恶而爵禄不足务也的下半句是:此亡国之兆也。
故其国刑不可恶而爵禄不足务也的全句是:夫刑者,所以禁邪也;而赏者,所以助禁也。羞辱劳苦者,民之所恶也;显荣佚乐者,民之所务也。故其国刑不可恶而爵禄不足务也,此亡国之兆也。
夫刑者,所以禁邪也;而赏者,所以助禁也。羞辱劳苦者,民之所恶也;显荣佚乐者,民之所务也。故其国刑不可恶而爵禄不足务也,此亡国之兆也。
的上一句是:民之生:度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可立,而民能可得。国之所以求民者少,而民之所以避求者多,入使民属于农,出使民壹于战,故圣人之治也,多禁以止能,任力以穷诈。两者偏用,则境内之民壹;民壹,则农;农,则朴;朴,则安居而恶出。故圣人之为国也,民资藏于地,而偏托危于外。资藏于地则朴,托危于外则惑。民入则朴,出则惑,故其农勉而战戢也。民之农勉则资重,战戢则邻危。资重则不可负而逃,邻危则不归。于无资、归危外托,狂夫之所不为也。故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。此臣之所谓过也。
。
夫刑者,所以禁邪也;而赏者,所以助禁也。羞辱劳苦者,民之所恶也;显荣佚乐者,民之所务也。故其国