其辟军之道奈何出自《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》，其辟军之道奈何的作者是：公羊高。
其辟军之道奈何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。
其辟军之道奈何的释义是：其辟军之道奈何：这是《左传》中记载的对话，其意为“如何制定和实施军队的防御策略”。这里的“辟”指的是开辟、建立，“道”指的是方法、策略，“奈何”是询问如何做。整句话是在询问如何制定和实施军队的防御策略。
其辟军之道奈何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。
其辟军之道奈何的拼音读音是：qí pì jūn zhī dào nài hé。
其辟军之道奈何是《左传 · 僖公 · 僖公三十三年》的第350句。
其辟军之道奈何的上半句是：辟军之道也。
其辟军之道奈何的下半句是：涛涂谓桓公曰。
其辟军之道奈何的全句是：齐人执陈袁涛涂。涛涂之罪何？辟军之道也。其辟军之道奈何？涛涂谓桓公曰：「君既服南夷矣，何不还师滨海而东，服东夷且归。」桓公曰：「诺。」于是还师滨海而东，大陷于沛泽之中。顾而执涛涂。执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也。此执有罪，何以不得为伯讨？古者周公东征则西国怨，西征则东国怨。桓公假涂于陈而伐楚，则陈人不欲其反由己者，师不正故也。不修其师而执涛涂，古人之讨，则不然也。

齐人执陈袁涛涂。涛涂之罪何？辟军之道也。其辟军之道奈何？涛涂谓桓公曰：「君既服南夷矣，何不还师滨海而东，服东夷且归。」桓公曰：「诺。」于是还师滨海而东，大陷于沛泽之中。顾而执涛涂。执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也。此执有罪，何以不得为伯讨？古者周公东征则西国怨，西征则东国怨。桓公假涂于陈而伐楚，则陈人不欲其反由己者，师不正故也。不修其师而执涛涂，古人之讨，则不然也。 的上一句是：楚屈完来盟于师，盟于召陵。屈完者何？楚大夫也。何以不称使？尊屈完也。曷为尊屈完？以当桓公也。其言盟于师、盟









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