故祸莫憯于欲利出自《报任安书》，故祸莫憯于欲利的作者是：司马迁。
故祸莫憯于欲利是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
故祸莫憯于欲利的释义是：故祸莫憯于欲利：意思是说，最大的祸患往往来源于贪图利益的心。这里的“故”表示因此，“憯”意为严重，“欲利”指贪图利益。整句话强调了贪图利益可能导致严重灾祸的观点。
故祸莫憯于欲利是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
故祸莫憯于欲利的拼音读音是：gù huò mò cǎn yú yù lì。
故祸莫憯于欲利是《报任安书》的第59句。
故祸莫憯于欲利的上半句是：列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利的下半句是：悲莫痛于伤心。
故祸莫憯于欲利的全句是：仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑馀之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色。自古而耻之。夫以中才之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于忼慨之士乎！如今朝虽乏人，柰何令刀锯之馀荐天下豪隽哉！
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑馀之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色。自古而耻之。夫以中才之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于忼慨之士乎！如今朝虽乏人，柰何令刀锯之馀荐天下豪隽哉！ 的上一句是：太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。仆虽罢