古人所以重施刑于大夫者出自《报任安书》，古人所以重施刑于大夫者的作者是：司马迁。
古人所以重施刑于大夫者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
古人所以重施刑于大夫者的释义是：古人之所以重视对大夫施以刑罚，是因为大夫作为朝廷的栋梁之才，其行为举止对整个国家有重要的示范作用。施以刑罚，意在警示大夫们遵守法纪，维护国家秩序。
古人所以重施刑于大夫者是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
古人所以重施刑于大夫者的拼音读音是：gǔ rén suǒ yǐ zhòng shī xíng yú dà fū zhě。
古人所以重施刑于大夫者是《报任安书》的第327句。
古人所以重施刑于大夫者的上半句是：斯不亦远乎。
古人所以重施刑于大夫者的下半句是：殆为此也。
古人所以重施刑于大夫者的全句是：仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被棰楚受辱，其次剔剃毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。传曰：「刑不上大夫。」此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则正惕息。何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓彊颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于牖里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫







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