夫先王以仁义为本出自《史记 · 三十世家 · 陈涉世家》，夫先王以仁义为本的作者是：司马迁。
夫先王以仁义为本是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
夫先王以仁义为本的释义是：夫先王以仁义为本：古代圣王将仁义作为治国理政的根本原则。
夫先王以仁义为本是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
夫先王以仁义为本的拼音读音是：fū xiān wáng yǐ rén yì wèi běn。
夫先王以仁义为本是《史记 · 三十世家 · 陈涉世家》的第441句。
夫先王以仁义为本的上半句是：犹未足恃也。
夫先王以仁义为本的下半句是：而以固塞文法为枝叶。
夫先王以仁义为本的全句是：褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！吾闻贾生之称曰：
褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！吾闻贾生之称曰：
的上一句是：陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。
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褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！吾闻贾生之称曰：
的下一句是：「秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室。有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。」
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包含夫先王以仁义为本这句的作品内容：
初，陈王至陈，令铚人宋留将兵定南阳，入武关。留已徇南阳，闻陈王死，南阳复为秦。宋留不能入武关，乃东至新蔡，遇秦军，宋留以军降秦。秦传留至咸阳，车裂留以徇。
秦嘉等闻陈王军破出走，乃立景驹为楚王，引兵之方与，欲击秦军定陶下。使公孙庆使齐王，欲与并力俱进。齐王曰：「闻陈王战败，不知