子徒习秦阿房之造天出自《两都赋》，子徒习秦阿房之造天的作者是：班固。
子徒习秦阿房之造天是汉代诗人班固的作品，风格是：赋。
子徒习秦阿房之造天的释义是：子徒习秦阿房之造天：意思是后辈们学习秦始皇建造阿房宫的壮举，意指效仿前人宏伟的事业。这里的“子徒”指的是后辈，而“习秦阿房之造天”则是对秦始皇修建阿房宫这一宏大工程的学习和效仿。
子徒习秦阿房之造天是汉代诗人班固的作品，风格是：赋。
子徒习秦阿房之造天的拼音读音是：zi tú xí qín ā fáng zhī zào tiān。
子徒习秦阿房之造天是《两都赋》的第869句。
子徒习秦阿房之造天的上半句是：翼翼济济也。
子徒习秦阿房之造天的下半句是：而不知京洛之有制也。
子徒习秦阿房之造天的全句是：今论者但知诵虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》，讲羲、文之《易》，论孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。温故知新已难，而知德者鲜矣。且夫僻界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭、九崚，泾、渭之川，曷若四渎、五岳，带河溯洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。识函谷之可关，而不知王者之无外也。
今论者但知诵虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》，讲羲、文之《易》，论孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。温故知新已难，而知德者鲜矣。且夫僻界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭、九崚，泾、渭之川，曷若四渎、五岳，带河溯洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度