知分理之可相别异也出自《说文解字 · 序》，知分理之可相别异也的作者是：许慎。
知分理之可相别异也是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。
知分理之可相别异也的释义是：知分理之可相别异也：了解并认识到事物之间可以通过区分和辨别来区分它们的差异。
知分理之可相别异也是汉代诗人许慎的作品，风格是：文。
知分理之可相别异也的拼音读音是：zhī fēn lǐ zhī kě xiāng bié yì yě。
知分理之可相别异也是《说文解字 · 序》的第18句。
知分理之可相别异也的上半句是：见鸟兽蹄迒之迹。
知分理之可相别异也的下半句是：初造书契。
知分理之可相别异也的全句是：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”；“夬，扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。

古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”；“夬，扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山









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