人情一日不再食则饥出自《论贵粟疏》，人情一日不再食则饥的作者是：晁错。
人情一日不再食则饥是汉代诗人晁错的作品，风格是：文。
人情一日不再食则饥的释义是：人情一日不再食则饥，意指人的基本生活需求若一天得不到满足，就会感到饥饿。这里“人情”指人的基本需求或本性，“一日不再食”比喻一天不满足这些需求，“饥”则表示生理或心理上的饥饿状态。这句话强调了满足基本生活需求的重要性。
人情一日不再食则饥是汉代诗人晁错的作品，风格是：文。
人情一日不再食则饥的拼音读音是：rén qíng yī rì bù zài shí zé jī。
人情一日不再食则饥是《论贵粟疏》的第38句。
人情一日不再食则饥的上半句是：不顾廉耻。
人情一日不再食则饥的下半句是：终岁不制衣则寒。
人情一日不再食则饥的全句是：民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 的上一句是：圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以