可以要言妙道说而去也出自《七发》，可以要言妙道说而去也的作者是：枚乘。
可以要言妙道说而去也是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。
可以要言妙道说而去也的释义是：可以要言妙道说而去也：可以凭借妙语奇论，言辞优美地去阐述和表达。
可以要言妙道说而去也是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。
可以要言妙道说而去也的拼音读音是：kě yǐ yào yán miào dào shuō ér qù yě。
可以要言妙道说而去也是《七发》的第94句。
可以要言妙道说而去也的上半句是：可无药石针刺灸疗而已。
可以要言妙道说而去也的下半句是：不欲闻之乎。
可以要言妙道说而去也的全句是：客曰：「今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎？」太子曰：「仆愿闻之。」
客曰：「今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎？」太子曰：「仆愿闻之。」 的上一句是：楚太子有疾，而吴客往问之，曰：「伏闻太子玉体不安，亦少间乎？」太子曰：「惫！谨谢客。」客因称曰：「今时天下安宁，四宇和平。太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。邪气袭逆，中若结轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲。惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声。精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？」太子曰：「谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也。」客曰：「今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚。衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲。恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后。往来游宴，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也