或解缚而相出自《解嘲》，或解缚而相的作者是：扬雄。
或解缚而相是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。
或解缚而相的释义是：或解缚而相：指有人解开绳索，相互结交。这里的“解”字既可以指解开束缚，也可以指解除误会，而“相”则表示相互。整句意思是指有人通过消除隔阂，相互理解并结交为友。
或解缚而相是汉代诗人扬雄的作品，风格是：赋。
或解缚而相的拼音读音是：huò jiě fù ér xiāng。
或解缚而相是《解嘲》的第109句。
或解缚而相的上半句是：夫上世之士。
或解缚而相的下半句是：或释褐而傅。
或解缚而相的全句是：「夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅，或倚夷门而笑，或横江潭而渔，或七十说而不遇，或立谈间而封侯，或枉千乘于陋巷，或拥帚彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕，而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俯眉；言奇者见疑，行殊者得辟，是以欲谈者宛舌而固声，欲步者拟足而投迹。乡使上世之士处虖今，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫？」
「夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅，或倚夷门而笑，或横江潭而渔，或七十说而不遇，或立谈间而封侯，或枉千乘于陋巷，或拥帚彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕，而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俯眉；言奇者见疑，行殊者得辟，是以欲谈者宛舌而固声，欲步者拟足而投迹。乡使上世之士处虖今，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫？」 的上一句是：「今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后陶涂。东南一尉，西北一候，徽以纠墨，制以鑕鈇，散以礼乐，风以诗书，旷以岁月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区，家家自以为稷契，人人自以为咎繇，戴縰垂缨而谈者，皆拟于阿衡，五尺童子羞比晏婴与夷吾。当涂者升青云，失路者委