故有舍本而问末者耶出自《战国策 · 赵威后问齐使》，故有舍本而问末者耶的作者是：刘向。
故有舍本而问末者耶是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
故有舍本而问末者耶的释义是：舍本逐末，意指放弃根本而追求枝节，比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。故有舍本而问末者耶，即问为何会有放弃根本问题而只问细节的人呢？这表达了对于只关注表面现象而不深入探究根本原因的质疑。
故有舍本而问末者耶是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。
故有舍本而问末者耶的拼音读音是：gù yǒu shě běn ér wèn mò zhě yé。
故有舍本而问末者耶是《战国策 · 赵威后问齐使》的第18句。
故有舍本而问末者耶的上半句是：何以有君。
故有舍本而问末者耶的下半句是：

乃进而问之曰。
故有舍本而问末者耶的全句是：齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？” 的下一句是：乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯









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