文帝永思至德出自《尚德缓刑书》，文帝永思至德的作者是：路温舒 。
文帝永思至德是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。
文帝永思至德的释义是：“文帝永思至德”中的“文帝”指的是汉文帝刘恒，而“永思至德”则表示汉文帝对其先祖、尤其是汉高祖刘邦的至高品德和德政长期怀念和崇敬。这里的“至德”指的是最高的道德品质。因此，整个短语的意思是汉文帝对其先祖道德品质的永久怀念。
文帝永思至德是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。
文帝永思至德的拼音读音是：wén dì yǒng sī zhì dé。
文帝永思至德是《尚德缓刑书》的第26句。
文帝永思至德的上半句是：天下归仁焉。
文帝永思至德的下半句是：以承天心。
文帝永思至德的全句是：泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，