文帝永思至德出自《尚德缓刑书》,文帝永思至德的作者是:路温舒 。
文帝永思至德是汉代诗人路温舒 的作品,风格是:文。
文帝永思至德的释义是:“文帝永思至德”中的“文帝”指的是汉文帝刘恒,而“永思至德”则表示汉文帝对其先祖、尤其是汉高祖刘邦的至高品德和德政长期怀念和崇敬。这里的“至德”指的是最高的道德品质。因此,整个短语的意思是汉文帝对其先祖道德品质的永久怀念。
文帝永思至德是汉代诗人路温舒 的作品,风格是:文。
文帝永思至德的拼音读音是:wén dì yǒng sī zhì dé。
文帝永思至德是《尚德缓刑书》的第26句。
文帝永思至德的上半句是:天下归仁焉。
文帝永思至德的下半句是:以承天心。
文帝永思至德的全句是:泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,