尧无百户之郭出自《淮南子 · 汜论训》，尧无百户之郭的作者是：刘安。
尧无百户之郭是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
尧无百户之郭的释义是：尧无百户之郭，释义为：尧帝没有百户人家的城郭。意指尧帝统治时期，社会秩序井然，民风淳朴，没有形成规模较大的城郭。
尧无百户之郭是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
尧无百户之郭的拼音读音是：yáo wú bǎi hù zhī guō。
尧无百户之郭是《淮南子 · 汜论训》的第595句。
尧无百户之郭的上半句是：理塞也。
尧无百户之郭的下半句是：舜无置锥之地。
尧无百户之郭的全句是：今世之为武者，则非文也；为文者，则非武也。文武更相非，而不知时世之用也。此见隅曲之一指，而不知八极之广大也。故东面而望，不见西墙；南面而视，不睹北方；唯无所向者，则无所不通。国之所以存者，道德也；家之所以亡者，理塞也。尧无百户之郭，舜无置锥之地，以有天下；禹无十人之众，汤无七里之分，以王诸侯。文王处岐周之间也，地方不过百里，而立为天子者，有王道也。夏桀、殷纣之盛也，人迹所至，舟车所通，莫不为郡县，然而身死人手，而为天下笑者，有亡形也。故圣人见化以观其徵，德有盛衰，风先萌焉。故得王道者，虽小必大；有亡形者，虽成必败。夫夏之将亡，太史令终古先奔于商，三年而桀乃亡。殷之将败也，太史令向艺先归文王，期年而纣乃亡。故圣人见存亡之迹，成败之际也，非待鸣条之野，甲子之日也。
今世之为武者，则非文也；为文者，则非武也。文武更相非，而不知时世之用也。此见隅曲之一指，而不知八极之广大也。故东面而望，不见西墙；南面而视，不睹北方；唯无所向者，则无所不通。国之所以存者，道德也；家之所以亡者，理塞也。尧无百户之郭，舜无置锥之地，以有天下；禹无十人之众，汤无七里之分，以王诸侯。文王处岐周之间也，地方不过百里，而立为天子者，有王道也。夏桀、殷纣之盛也，人迹所至，舟车所通，莫不为郡县，然而身