则天下纳其贡职者回也出自《淮南子 · 汜论训》,则天下纳其贡职者回也的作者是:刘安。
则天下纳其贡职者回也是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。
则天下纳其贡职者回也的释义是:则天下纳其贡职者回也:意思是如果天下的人都来向他进贡和履行自己的职责,那么他就能得到全世界的归附和服从。这里的“贡职”指的是进贡和履行职责,而“回也”则是指归附和服从。
则天下纳其贡职者回也是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。
则天下纳其贡职者回也的拼音读音是:zé tiān xià nà qí gòng zhí zhě huí yě。
则天下纳其贡职者回也是《淮南子 · 汜论训》的第702句。
则天下纳其贡职者回也的上半句是:使我德能覆之。
则天下纳其贡职者回也的下半句是:使我有暴乱之行。
则天下纳其贡职者回也的全句是:武王克殷,欲筑宫于五行之山,周公曰:“不可。夫五行之山,固塞险阻之地也。使我德能覆之,则天下纳其贡职者回也;使我有暴乱之行,则天下之伐我难矣。”此所以三十六世而不夺也。周公可谓能持满矣。昔者,《周书》有言曰:“上言者,下用也;下言者,上用也。上言者,常也;下言者,权也。”此存亡之术也,唯圣人为能知权。言而必信,期而必当,天下之高行也。直躬其父攘羊而子证之,尾生与妇人期而死之。直而证父,信而溺死,虽有直信,孰能贵之?夫三军矫命,过之大者也。秦穆公兴兵袭郑,过周而东,郑贾人弦高将西贩牛,道遇秦师于周、郑之间,乃矫郑伯之命,犒以十二牛,宾秦师而却之,以存郑国。故事有所至,信反为过,诞反为功。何谓失礼而有大功?昔楚恭王战于阴陵,潘尪、养由基、黄衰微、公孙丙相与篡之。恭王惧而失礼,黄衰微举足蹴其体,恭王乃觉。怒其失礼,奋体而起,四大夫载而行。昔苍吾绕娶妻而美,以让兄,此所谓忠爱而不可行者也。是故圣人论事之局曲直,与之屈伸偃仰,无常仪表,时屈时伸。卑弱柔如蒲苇,非摄夺也;刚强猛毅,志厉青云,非本矜也,
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