修五礼五玉三帛二生一死为挚出自《史记 · 十二本纪 · 五帝本纪》，修五礼五玉三帛二生一死为挚的作者是：司马迁。
修五礼五玉三帛二生一死为挚是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
修五礼五玉三帛二生一死为挚的释义是：这句话出自《史记·十二本纪·五帝本纪》，是对五帝时期礼仪制度的一种描述。释义如下：

修五礼：制定和执行五种礼仪。
五玉：使用五种玉器作为礼仪的象征。
三帛：使用三种不同质地的丝绸作为贡品。
二生一死：献上两个活物和一个牺牲品。
为挚：表示虔诚和重视。这句话整体上描述了五帝时期对于礼仪和贡品的重视，以及相应的规定。
修五礼五玉三帛二生一死为挚是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
修五礼五玉三帛二生一死为挚的拼音读音是：xiū wǔ lǐ wǔ yù sān bó èr shēng yī sǐ wèi zhì。
修五礼五玉三帛二生一死为挚是《史记 · 十二本纪 · 五帝本纪》的第336句。
修五礼五玉三帛二生一死为挚的上半句是：同律度量衡。
修五礼五玉三帛二生一死为挚的下半句是：如五器。
修五礼五玉三帛二生一死为挚的全句是：于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉！

于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧













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