予无知出自《史记 · 十二本纪 · 周本纪》，予无知的作者是：司马迁。
予无知是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
予无知的释义是：“予无知”中的“予”是“我”的意思，“无知”即“不知道”，整句的意思是“我不知道”。在《史记 · 十二本纪 · 周本纪》中，这通常用来表达对某些事情的不了解或对自身认知局限的承认。
予无知是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
予无知的拼音读音是：yǔ wú zhī。
予无知是《史记 · 十二本纪 · 周本纪》的第277句。
予无知的上半句是：信哉。
予无知的下半句是：以先祖有德臣。
予无知的全句是：九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师。师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师。师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
的上一句是：武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修文王绪业。
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九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载