帝令处父不与殷乱出自《史记 · 十二本纪 · 秦本纪》，帝令处父不与殷乱的作者是：司马迁。
帝令处父不与殷乱是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
帝令处父不与殷乱的释义是：帝令处父不与殷乱：指古代神话传说中，天帝命令处父不要参与与殷商的纷争。这里的“帝”指天帝，“处父”是古代神话人物，“殷”指殷商，即商朝。这句话的意思是，天帝禁止处父介入殷商的战乱。
帝令处父不与殷乱是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
帝令处父不与殷乱的拼音读音是：dì lìng chù fù bù yǔ yīn luàn。
帝令处父不与殷乱是《史记 · 十二本纪 · 秦本纪》的第68句。
帝令处父不与殷乱的上半句是：铭曰。
帝令处父不与殷乱的下半句是：赐尔石棺以华氏。
帝令处父不与殷乱的全句是：其玄孙曰中潏（jue），在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。
其玄孙曰中潏（jue），在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周