公子成再拜稽首曰出自《史记 · 三十世家 · 赵世家》，公子成再拜稽首曰的作者是：司马迁。
公子成再拜稽首曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
公子成再拜稽首曰的释义是：公子成再拜稽首曰：公子成再次鞠躬拜礼，表示尊敬地说话。
公子成再拜稽首曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
公子成再拜稽首曰的拼音读音是：gōng zi chéng zài bài jī shǒu yuē。
公子成再拜稽首曰是《史记 · 三十世家 · 赵世家》的第1326句。
公子成再拜稽首曰的上半句是：请服焉。
公子成再拜稽首曰的下半句是：臣固闻王之胡服也。
公子成再拜稽首曰的全句是：使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而行政先信于贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”

使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，









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