义再拜受命而籍之出自《史记 · 三十世家 · 赵世家》，义再拜受命而籍之的作者是：司马迁。
义再拜受命而籍之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
义再拜受命而籍之的释义是：义再拜受命而籍之：表示接受命令并再次跪拜表示敬意，登记或记录下接受的任务。
义再拜受命而籍之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
义再拜受命而籍之的拼音读音是：yì zài bài shòu mìng ér jí zhī。
义再拜受命而籍之是《史记 · 三十世家 · 赵世家》的第1621句。
义再拜受命而籍之的上半句是：以殁而世。
义再拜受命而籍之的下半句是：今畏不礼之难而忘吾籍。
义再拜受命而籍之的全句是：李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄。二人相得，必有谋阴贼起，一出身徼幸。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政于公子成？毋为怨府，毋为祸梯。”肥义曰：“不可，昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉。进受严命，退而不全，负孰甚焉。变负之臣，不容于刑。谚曰‘死者复生，生者不愧’。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成，以备田不礼之事。

李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄。二人相得，必有谋阴贼起，一出身徼幸。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必









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