关雎之乱以为风始出自《三十世家 · 孔子世家》，关雎之乱以为风始的作者是：司马迁。
关雎之乱以为风始是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
关雎之乱以为风始的释义是：《三十世家 · 孔子世家》中的“关雎之乱以为风始”一句，释义为：以《关雎》一诗的混乱局面作为《诗经》中“国风”部分的开始。这里的“关雎”指的是《诗经》中的《周南·关雎》，它被认为是《诗经》中最早的诗篇，具有开创性意义。而“风始”则是指《诗经》中的“国风”部分的开端。
关雎之乱以为风始是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
关雎之乱以为风始的拼音读音是：guān jū zhī luàn yǐ wèi fēng shǐ。
关雎之乱以为风始是《三十世家 · 孔子世家》的第1248句。
关雎之乱以为风始的上半句是：故曰。
关雎之乱以为风始的下半句是：鹿鸣为小雅始。
关雎之乱以为风始的全句是：古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
的上一句是：孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
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古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成