吾何以自见于后世哉出自《三十世家 · 孔子世家》，吾何以自见于后世哉的作者是：司马迁。
吾何以自见于后世哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
吾何以自见于后世哉的释义是：吾何以自见于后世哉：我凭什么让后世的人了解我呢？表达了对后世评价的关切。
吾何以自见于后世哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
吾何以自见于后世哉的拼音读音是：wú hé yǐ zì jiàn yú hòu shì zāi。
吾何以自见于后世哉是《三十世家 · 孔子世家》的第1419句。
吾何以自见于后世哉的上半句是：吾道不行矣。
吾何以自见于后世哉的下半句是：乃因史记作春秋。
吾何以自见于后世哉的全句是：子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼\子惧焉。
子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼\子惧焉。
的上一句是：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权”。“我则异于是，无可无不可。”
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子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，