然后知松柏之后凋出自《史记 · 七十列传 · 伯夷列传》，然后知松柏之后凋的作者是：司马迁。
然后知松柏之后凋是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
然后知松柏之后凋的释义是：然后知松柏之后凋：只有在经历了严寒的考验之后，才明白松柏之所以能在寒冬中不凋谢，是因为它们具有坚强的生命力。这里的“然后”表示通过某种经历或过程，才能得到某种认识或理解。
然后知松柏之后凋是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
然后知松柏之后凋的拼音读音是：rán hòu zhī sōng bǎi zhī hòu diāo。
然后知松柏之后凋是《史记 · 七十列传 · 伯夷列传》的第150句。
然后知松柏之后凋的上半句是：岁寒。
然后知松柏之后凋的下半句是：举世混浊。
然后知松柏之后凋的全句是：子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
的上一句是：或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
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子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁