百里奚为虏出自《史记 · 七十列传 · 老子韩非列传》，百里奚为虏的作者是：司马迁。
百里奚为虏是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
百里奚为虏的释义是：百里奚为虏：百里奚被俘为奴。
百里奚为虏是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
百里奚为虏的拼音读音是：bǎi lǐ xī wèi lǔ。
百里奚为虏是《史记 · 七十列传 · 老子韩非列传》的第267句。
百里奚为虏的上半句是：
伊尹为庖。
百里奚为虏的下半句是：皆所由干其上也。
百里奚为虏的全句是：伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。
伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。
的上一句是：凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃后申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。
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伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。
的下一句是：宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。
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包含百里奚为虏这句的作品内容：
说难曰：