犹不能无役身而涉世如此其污也出自《史记 · 七十列传 · 老子韩非列传》，犹不能无役身而涉世如此其污也的作者是：司马迁。
犹不能无役身而涉世如此其污也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
犹不能无役身而涉世如此其污也的释义是：这句话的意思是：即使如此，老子仍然不能完全摆脱世俗的束缚，不得不投身于尘世之中，这使得他的心灵变得如此污浊。这里表达的是老子虽然超脱，但仍然无法完全脱离世俗的污染。
犹不能无役身而涉世如此其污也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
犹不能无役身而涉世如此其污也的拼音读音是：yóu bù néng wú yì shēn ér shè shì rú cǐ qí wū yě。
犹不能无役身而涉世如此其污也是《史记 · 七十列传 · 老子韩非列传》的第271句。
犹不能无役身而涉世如此其污也的上半句是：皆圣人也。
犹不能无役身而涉世如此其污也的下半句是：则非能仕之所设也。
犹不能无役身而涉世如此其污也的全句是：伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。
伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。
的上一句是：凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃后申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。
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伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。
的下一句是：宋有富人，天雨墙坏。其子曰“