施之于名实出自《史记 · 七十列传 · 老子韩非列传》，施之于名实的作者是：司马迁。
施之于名实是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
施之于名实的释义是：名实相符，指言行与实际情况相符合。
施之于名实是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
施之于名实的拼音读音是：shī zhī yú míng shí。
施之于名实是《史记 · 七十列传 · 老子韩非列传》的第385句。
施之于名实的上半句是：申子卑卑。
施之于名实的下半句是：韩子引绳墨。
施之于名实的全句是：太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
的上一句是：申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。
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太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
的下一句是：伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说难极知。悲彼周防，终亡李斯。。
包含施之于名实这句的作品内容：
宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄