皆原于道德之意出自《史记 · 七十列传 · 老子韩非列传》，皆原于道德之意的作者是：司马迁。
皆原于道德之意是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
皆原于道德之意的释义是：皆原于道德之意，意指所有事物都源于道德的原理和意蕴。即一切存在和变化都可以追溯到道德的根本原则。
皆原于道德之意是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
皆原于道德之意的拼音读音是：jiē yuán yú dào dé zhī yì。
皆原于道德之意是《史记 · 七十列传 · 老子韩非列传》的第390句。
皆原于道德之意的上半句是：其极惨礉少恩。
皆原于道德之意的下半句是：而老子深远矣。
皆原于道德之意的全句是：太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
的上一句是：申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。
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太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
的下一句是：伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说难极知。悲彼周防，终亡李斯。。
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宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，