鞅之得见也出自《史记 · 七十列传 · 商君列传》，鞅之得见也的作者是：司马迁。
鞅之得见也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
鞅之得见也的释义是：“鞅之得见也”这句话的释义是：商鞅得以见到君主。这里的“鞅”指的是商鞅，是战国时期著名的法家思想家和政治家；“得见”表示商鞅有机会见到君主，即秦孝公。这句话强调了商鞅得到秦孝公赏识和重用的机会。
鞅之得见也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
鞅之得见也的拼音读音是：yāng zhī dé jiàn yě。
鞅之得见也是《史记 · 七十列传 · 商君列传》的第309句。
鞅之得见也的上半句是：商君曰。
鞅之得见也的下半句是：从孟兰皋。
鞅之得见也的全句是：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。







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