皆高贤君之行义出自《史记 · 七十列传 · 苏秦列传》，皆高贤君之行义的作者是：司马迁。
皆高贤君之行义是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
皆高贤君之行义的释义是：皆高贤君之行义：所有贤明的君主都秉持正义的行为。
皆高贤君之行义是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
皆高贤君之行义的拼音读音是：jiē gāo xián jūn zhī xíng yì。
皆高贤君之行义是《史记 · 七十列传 · 苏秦列传》的第130句。
皆高贤君之行义的上半句是：天下卿相人臣及布衣之士。
皆高贤君之行义的下半句是：皆原奉教陈忠于前之日久矣。
皆高贤君之行义的全句是：于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：“天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆原奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。
于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：“天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆原奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。
的上一句是：文侯曰：“子言则可，然吾国小，西迫彊赵，南近齐，齐、赵强国也。子必欲合从以安燕，寡人请以国从。”
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于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：“天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆原奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。
的下一句是：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事于民也。安民之本，在于择交，择交而得则民安，择交而不得则民终身不安。请言外患：齐秦为两敌而民不得安，倚秦攻齐而民不得安，倚齐攻秦而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人