若大雅整之于身出自《史记 · 七十列传 · 孟子荀卿列传 》，若大雅整之于身的作者是：司马迁。
若大雅整之于身是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
若大雅整之于身的释义是：若大雅整之于身：如果能够像古代的《大雅》诗歌那样，修身养性，使自己的品德得到完善。
若大雅整之于身是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
若大雅整之于身的拼音读音是：ruò dà yǎ zhěng zhī yú shēn。
若大雅整之于身是《史记 · 七十列传 · 孟子荀卿列传 》的第59句。
若大雅整之于身的上半句是：不能尚德。
若大雅整之于身的下半句是：施及黎庶矣。
若大雅整之于身的全句是：其次驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之于身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。是以驺子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。

其次驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之于身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，









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