楚之先岂有天禄哉出自《史记 · 七十列传 · 西南夷列传》，楚之先岂有天禄哉的作者是：司马迁。
楚之先岂有天禄哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
楚之先岂有天禄哉的释义是：楚之先岂有天禄哉：楚国的先祖难道天生就有福气吗？这句话表达了对楚国先祖是否有天赐福分的疑问。
楚之先岂有天禄哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
楚之先岂有天禄哉的拼音读音是：chǔ zhī xiān qǐ yǒu tiān lù zāi。
楚之先岂有天禄哉是《史记 · 七十列传 · 西南夷列传》的第248句。
楚之先岂有天禄哉的上半句是：
太史公曰。
楚之先岂有天禄哉的下半句是：在周为文王师。
楚之先岂有天禄哉的全句是：太史公曰：楚之先岂有天禄哉？在周为文王师，封楚。及周之衰，地称五千里。秦灭诸侯，唯楚苗裔尚有滇王。汉诛西南夷，国多灭矣，唯滇复为宠王。然南夷之端，见枸酱番禺，大夏杖、邛竹。西夷后揃，剽分二方，卒为七郡。
太史公曰：楚之先岂有天禄哉？在周为文王师，封楚。及周之衰，地称五千里。秦灭诸侯，唯楚苗裔尚有滇王。汉诛西南夷，国多灭矣，唯滇复为宠王。然南夷之端，见枸酱番禺，大夏杖、邛竹。西夷后揃，剽分二方，卒为七郡。的上一句是：西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。滇小邑，最宠焉。
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包含楚之先岂有天禄哉这句的作品内容：
滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。天子注意焉。
及至南越反，上使驰义侯因犍为发南夷兵。且兰君恐远行，旁国虏其老弱，乃与其众反，杀使者及犍为太守。汉乃发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之。会越已破，汉八校尉不下，即引兵还，行诛头兰。头兰，常隔滇道者也。已平头兰，遂平南夷为牂柯郡。夜郎侯始倚南越，南越已灭，会还诛反者，夜郎遂入朝。上以为夜郎王。
南越破后，及汉诛且兰、邛君，并杀筰侯，冉駹皆振恐，请臣