然则受命之符出自《史记 · 七十列传 · 司马相如列传》，然则受命之符的作者是：司马迁。
然则受命之符是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
然则受命之符的释义是：“然则受命之符”中的“受命之符”可以释义为：接受天命的信物或凭证。指得到上天授予的象征君权神授的符命。
然则受命之符是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
然则受命之符的拼音读音是：rán zé shòu mìng zhī fú。
然则受命之符是《史记 · 七十列传 · 司马相如列传》的第1328句。
然则受命之符的上半句是：而终于佚乐者也。
然则受命之符的下半句是：合在于此矣。
然则受命之符的全句是：“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符，合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符，合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！” 的上一句是：“且夫贤君之践位也。岂特委琐握⻊齿，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且诗不云乎：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己’。举踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以