而罗者犹视乎薮泽出自《史记 · 七十列传 · 司马相如列传》，而罗者犹视乎薮泽的作者是：司马迁。
而罗者犹视乎薮泽是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
而罗者犹视乎薮泽的释义是：“而罗者犹视乎薮泽”意指捕鸟者还在观察着森林和水泽。这句话借用了司马相如《子虚赋》中的比喻，用以形容某些人虽然已经获得了利益，但仍然保持着警惕和期待的心态。
而罗者犹视乎薮泽是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
而罗者犹视乎薮泽的拼音读音是：ér luó zhě yóu shì hū sǒu zé。
而罗者犹视乎薮泽是《史记 · 七十列传 · 司马相如列传》的第1339句。
而罗者犹视乎薮泽的上半句是：犹鹪明已翔乎寥廓。
而罗者犹视乎薮泽的下半句是：悲夫。
而罗者犹视乎薮泽的全句是：“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符，合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符，合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！” 的上一句是：“且夫贤君之践位也。岂特委琐握⻊齿，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且诗不云乎：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普