是泰山靡记而梁父靡几也出自《史记 · 七十列传 · 司马相如列传》，是泰山靡记而梁父靡几也的作者是：司马迁。
是泰山靡记而梁父靡几也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
是泰山靡记而梁父靡几也的释义是：这句话出自《史记·七十列传·司马相如列传》，其中“是泰山靡记而梁父靡几也”的意思是：泰山虽然巍峨，但终究有被记载下来的时候；梁父山虽然险峻，但终究有被攀爬的时候。这里的“靡记”和“靡几”都是指难以被记载或攀爬的意思。整句话的意思是强调无论多么伟大的事物，最终都是可以被记载或实现的。
是泰山靡记而梁父靡几也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
是泰山靡记而梁父靡几也的拼音读音是：shì tài shān mí jì ér liáng fù mí jǐ yě。
是泰山靡记而梁父靡几也是《史记 · 七十列传 · 司马相如列传》的第1698句。
是泰山靡记而梁父靡几也的上半句是：若然辞之。
是泰山靡记而梁父靡几也的下半句是：亦各并时而荣。
是泰山靡记而梁父靡几也的全句是：于是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之欢，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质暗，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称于后，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。愿陛下全之。而后因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称







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