今桀纣虽失道出自《史记 · 七十列传 · 儒林列传》，今桀纣虽失道的作者是：司马迁。
今桀纣虽失道是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
今桀纣虽失道的释义是：今桀纣虽失道：指现在的桀和纣虽然已经失去了道德和统治地位。这里的“桀”和“纣”分别指中国历史上著名的暴君夏桀和商纣王，用来比喻那些丧失德行和统治能力的统治者。
今桀纣虽失道是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
今桀纣虽失道的拼音读音是：jīn jié zhòu suī shī dào。
今桀纣虽失道是《史记 · 七十列传 · 儒林列传》的第341句。
今桀纣虽失道的上半句是：上下之分也。
今桀纣虽失道的下半句是：然君上也。
今桀纣虽失道的全句是：清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。

清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：









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