淮南贲生受之出自《史记 · 七十列传 · 儒林列传》，淮南贲生受之的作者是：司马迁。
淮南贲生受之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
淮南贲生受之的释义是：淮南贲生受之：指西汉学者贲生在淮南接受儒家经典教育。贲生，即贲育，西汉初年学者，曾从孔子的孙子孔安国学习儒学。此处“受之”指接受教诲。
淮南贲生受之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
淮南贲生受之的拼音读音是：huái nán bēn shēng shòu zhī。
淮南贲生受之是《史记 · 七十列传 · 儒林列传》的第407句。
淮南贲生受之的上半句是：然其归一也。
淮南贲生受之的下半句是：自是之后。
淮南贲生受之的全句是：韩生者，燕人也。孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。淮南贲生受之。自是之后，而燕赵间言诗者由韩生。韩生孙商为今上博士。
韩生者，燕人也。孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。淮南贲生受之。自是之后，而燕赵间言诗者由韩生。韩生孙商为今上博士。
的上一句是：今上初即位，复以贤良徵固。诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。时固已九十馀矣。固之徵也，薛人公孙弘亦徵，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言诗皆本辕固生也。诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。
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韩生者，燕人也。孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。淮南贲生受之。自是之后，而燕赵间言诗者由韩生。韩生孙商为今上博士。
的下一句是：伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十馀，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独