于是乃诏太常使掌故朝错往受之出自《史记 · 七十列传 · 儒林列传》，于是乃诏太常使掌故朝错往受之的作者是：司马迁。
于是乃诏太常使掌故朝错往受之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
于是乃诏太常使掌故朝错往受之的释义是：于是乃诏太常使掌故朝错往受之。释义：于是皇帝下诏命令太常（官名，掌管宗庙礼仪）派遣掌故（官名，负责典籍）朝错前往接受（接受指接受封禅之事）。
于是乃诏太常使掌故朝错往受之是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
于是乃诏太常使掌故朝错往受之的拼音读音是：yú shì nǎi zhào tài cháng shǐ zhǎng gù cháo cuò wǎng shòu zhī。
于是乃诏太常使掌故朝错往受之是《史记 · 七十列传 · 儒林列传》的第422句。
于是乃诏太常使掌故朝错往受之的上半句是：不能行。
于是乃诏太常使掌故朝错往受之的下半句是：秦时焚书。
于是乃诏太常使掌故朝错往受之的全句是：伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十馀，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。

伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十馀，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。 的上一句是：韩生者，燕人也。孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。淮南贲生受之。自是之后，而燕赵间言诗者由韩生。韩生孙商为今









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