礼固自孔子时而其经不具出自《史记 · 七十列传 · 儒林列传》，礼固自孔子时而其经不具的作者是：司马迁。
礼固自孔子时而其经不具是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
礼固自孔子时而其经不具的释义是：礼自孔子时代起，其经典尚未完备。
礼固自孔子时而其经不具是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
礼固自孔子时而其经不具的拼音读音是：lǐ gù zì kǒng zi shí ér qí jīng bù jù。
礼固自孔子时而其经不具是《史记 · 七十列传 · 儒林列传》的第490句。
礼固自孔子时而其经不具的上半句是：而鲁高堂生最本。
礼固自孔子时而其经不具的下半句是：及至秦焚书。
礼固自孔子时而其经不具的全句是：诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。
诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。
的上一句是：自此之后，鲁周霸、孔安国，雒阳贾嘉，颇能言尚书事。孔氏有古文尚书，而安国以今文读之，因以起其家。逸书得十馀篇，盖尚书滋多于是矣。
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诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。
的下一句是：而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙延、徐襄。襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、桓生、单次，皆尝为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。
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包含礼固自孔子时而其经不具这句的作品内容：
今上初即位，复以贤良徵固。诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。时固已九十馀矣。固之徵也，薛人公孙弘亦徵，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言诗皆本辕固生也。诸齐人以诗显贵