王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉的作者是：司马迁。
王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉的释义是：王者兴起，往往通过占卜来决定是否顺应天命。
王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉的拼音读音是：wáng zhě zhī xīng hé cháng bù yǐ bo shì jué yú tiān mìng zāi。
王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第2句。
王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉的上半句是：自古受命而王。
王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉的下半句是：其于周尤甚。
王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉的全句是：自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！其于周尤甚，及秦可见。代王之入，任于卜者。太卜之起，由汉兴而有。
自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！其于周尤甚，及秦可见。代王之入，任于卜者。太卜之起，由汉兴而有。
的下一句是：司马季主者，楚人也。卜于长安东市。
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包含王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉这句的作品内容：
自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！其于周尤甚，及秦可见。代王之入，任于卜者。太卜之起，由汉兴而有。
司马季主者，楚人也。卜于长安东市。
宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。二人即同舆而之市，游于卜肆中。天新雨，道少人，司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。坐定，司马