分别天地之终始出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，分别天地之终始的作者是：司马迁。
分别天地之终始是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
分别天地之终始的释义是：分别天地之终始，意指区分或阐释天地万物的起源与终结，即对宇宙间一切事物变化发展的根本规律进行剖析。
分别天地之终始是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
分别天地之终始的拼音读音是：fēn bié tiān dì zhī zhōng shǐ。
分别天地之终始是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第42句。
分别天地之终始的上半句是：司马季主复理前语。
分别天地之终始的下半句是：日月星辰之纪。
分别天地之终始的全句是：宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。二人即同舆而之市，游于卜肆中。天新雨，道少人，司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。
宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。二人即同舆而之市，游于卜肆中。天新雨，道少人，司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。
的上一句是：司马季主者，楚人也。卜于长安东市。
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宋忠为中大夫，贾谊为