为人主计而不审出自《史记 · 七十列传 · 日者列传》，为人主计而不审的作者是：司马迁。
为人主计而不审是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
为人主计而不审的释义是：为人主计而不审：为君主出谋划策却不能深思熟虑。
为人主计而不审是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
为人主计而不审的拼音读音是：wèi rén zhǔ jì ér bù shěn。
为人主计而不审是《史记 · 七十列传 · 日者列传》的第289句。
为人主计而不审的上半句是：不见夺糈。
为人主计而不审的下半句是：身无所处。
为人主计而不审的全句是：居三日，宋忠见贾谊于殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰：道高益安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。此老子之所谓无名者万物之始也。天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。我与若，何足预彼哉！彼久而愈安，虽曾氏之义未有以异也。

居三日，宋忠见贾谊于殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰：道高益安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。此老子之所谓无名者万物之始也。天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。我与若，何足预彼哉！彼久而愈安，虽曾氏之义未有以异也。 的上一句是：宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。于是摄衣而起，再拜而辞。行洋洋也，出门仅能自上车，伏轼低头，卒不能出气。 。
居三日，宋忠见贾谊于殿门外，乃相引屏语相谓自叹曰：道高益安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。此老子之所谓无名者万物之始也。天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。我与若，何足预彼哉！彼久而愈安，虽曾氏之义未有以异也。 的下一句是：久之，宋忠使匈奴，不至而还，抵罪。而贾谊









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