故云神至能见梦于元王出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，故云神至能见梦于元王的作者是：司马迁。
故云神至能见梦于元王是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
故云神至能见梦于元王的释义是：因此说神灵可以托梦给元王。
故云神至能见梦于元王是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
故云神至能见梦于元王的拼音读音是：gù yún shén zhì néng jiàn mèng yú yuán wáng。
故云神至能见梦于元王是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第895句。
故云神至能见梦于元王的上半句是：龟之力也。
故云神至能见梦于元王的下半句是：而不能自出渔者之笼。
故云神至能见梦于元王的全句是：故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使于河，还报于江，贤能令人战胜攻取，不能自解于刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恒常，士有适然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽于浮云。羿名善射，不如雄渠、蜂门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人于全？孔子闻之曰：「神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。猬辱于鹊，腾蛇之神而殆于即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而适乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。」
故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使于河，还报于江，贤能令人战胜攻取，不能自解于刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恒常，士有适然