又柰何责人于全出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，又柰何责人于全的作者是：司马迁。
又柰何责人于全是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
又柰何责人于全的释义是：又柰何责人于全：又怎能对完美无缺的人提出责备。意指对已经非常完美的人，不应该再苛求。
又柰何责人于全是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
又柰何责人于全的拼音读音是：yòu nài hé zé rén yú quán。
又柰何责人于全是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第925句。
又柰何责人于全的上半句是：天故毋椽。
又柰何责人于全的下半句是：孔子闻之曰。
又柰何责人于全的全句是：故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使于河，还报于江，贤能令人战胜攻取，不能自解于刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恒常，士有适然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽于浮云。羿名善射，不如雄渠、蜂门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人于全？孔子闻之曰：「神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。猬辱于鹊，腾蛇之神而殆于即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而适乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。」

故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使于河，还报于江，贤能令人战胜攻取，不能自解于刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恒常，士有适然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画









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