占龟与物色同出自《史记 · 七十列传 · 龟策列传》，占龟与物色同的作者是：司马迁。
占龟与物色同是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
占龟与物色同的释义是：占龟与物色同，意为通过占卜龟甲的裂纹来与观察事物的本质相类比，即通过占卜来推测事物的本质或发展趋势。
占龟与物色同是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。
占龟与物色同的拼音读音是：zhàn guī yǔ wù sè tóng。
占龟与物色同是《史记 · 七十列传 · 龟策列传》的第967句。
占龟与物色同的上半句是：视吉凶。
占龟与物色同的下半句是：平谏王留神龟以为国重宝。
占龟与物色同的全句是：褚先生曰：渔者举网而得神龟，龟自见梦宋元王，元王召博士卫平告以梦龟状，平运式，定日月，分衡度，视吉凶，占龟与物色同，平谏王留神龟以为国重宝，美矣。古者筮必称龟者，以其令名，所从来久矣。余述而为传。
褚先生曰：渔者举网而得神龟，龟自见梦宋元王，元王召博士卫平告以梦龟状，平运式，定日月，分衡度，视吉凶，占龟与物色同，平谏王留神龟以为国重宝，美矣。古者筮必称龟者，以其令名，所从来久矣。余述而为传。 的上一句是：故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使于河，还报于江，贤能令人战胜攻取，不能自解于刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恒常，士有适然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽于浮云。羿名善射，不如雄渠、蜂门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人于全？孔子闻之曰：「神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。猬辱于鹊，腾蛇之神而殆于即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所